Invention de l'Europe

C'est le dernier ouvrage de la trilogie d'été (car, plutôt que de profiter de la pause estivale pour me plonger dans des ouvrages de gare, je préfère me triturer la tête et la matière grise ), après "Jours tranquilles en 89 "( voir mon post Eligibilité ) et Ville émiettée .

L'ouvrage d'Emmanuel TODD, fils de .. et inventeur de la fameuse "fracture sociale" mais avant tout géographe et sociologue, a comme thèse l'explication du développement de certaines idéologies, doctrines, voire de certaines formes de religion, par la préexistence de structures familiales différentes dans les pays d'Europe; alors uniquement occidentales : nucléaire égalitaire (qui cumule les valeurs "positives " de liberté et d'égalité ) souche (autoritaire et inégalité), nucléaire absolue (liberté mais non-égalité, c'est à dire indifférence ) et communauté (autorité mais égalité)

Ces structures familiales se combinent avec d'autres facteurs, qui sont par ailleurs interdépendants, comme le type de propriété foncière (grande propriété avec salariat agricole, ou propriété privée), taux d'alphabétisation, déchristianisation, religions présentes (catholiques, protestantes, calvinistes pur ou variante armianiste ...)

C'est bien entendu encore plus fin que celà, avec des particularités géographiques, mais globalement on comprend que

   - la famille nucléaire égalitaire s'exprimera par la volonté démocratique et universaliste de la Révolution française, ainsi que de la conception française de la nationalité, basée sur le droit du "sol"

   - la famille communautaire permettra le développement d'un communisme pur et dur, avec une forte domination de l'Etat mais une égalité souhaitée de l'ensemble de la populatio, la fameuse dictature du prolétariat.

   - la famille souche, permettant l'autorité mais aussi l'acceptation, voire l'affirmation des inégalités (et de la volonté de puissance) est précurseur de l'ensemble des philosophies "allemandes", depuis le luthérianisme, le matérialisme hégelien, les théories de Fichte et de Nietzsche, mais aussi le nazisme, la démocratie chrétienne et la social-démocratie, qui impliquerait dans ce dernier cas un rôle dominant de l'Etat et une division de la société en "corps " et "classes ", sans oublier le droit du "sol" du Code de la nationalité

- la famille nucléaire absolue, c'est bien entendu le modèle libéral anglo-saxon, britannique, américain, voire hollandais se basant sur un système libéral dans sa forme, acceptant l'existence d'inégalités (comme les Lords représentés dans une Chambre spécifique), bref aristocratique, un travaillisme à la doctrine inexistante, mais dont les missions premières sont de défendre l'individu représenté dans les "trade unions" (ou syndicats), et un parti conservateur à la fois isolationniste et impérialiste. Cette structure aurait également pour conséquence le développement  du communautarisme, chaque ethnie ou religion vivant en apparence en bonne intelligence mais ne se mélangeant pas.

L'ouvrage est certes un peu daté, vieux de plus de 20 ans, et je ne suis pas persuadé que Todd ne l'écrirais pas aujourd'hui différemment.

Comme toutes les théories, il pêche parfois par son systématisme et sa volonté de faire coller à tout prix faits et hypothèses

Mais il a un double intérêt, à mes yeux :

- d'abord, d'introduire la composante "géographie " dans l'analyse et le développement des idéologies et doctrines qui se focalise parfois uniquement sur les origines factuelles ou historicistes

- surtout de faire un pont avec de nombreux autres théoriciens politiques et sociologues; comme ce Cher Alexis de Tocqueville, Max Weber, Hegel et Nietzsche, on l'a vu, mais aussi de comprendre des particularismes de certaines sociétés européennes comme le bureaucratisme autrichien, l'acceptation par la société suédoise d'un certain contrôle de l'Etat (via le monopole des alcools, notamment) ou l'individualisme forcené anglo-saxon, et le nationalisme norvégien ....